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【ALD-069】かわいぃおま○こシリーズ スクール水着編 信得过契合的男女,会以这种神色重逢!

2024-07-23 01:45    点击次数:99


  

【ALD-069】かわいぃおま○こシリーズ スクール水着編 信得过契合的男女,会以这种神色重逢!

要道词:灵魂伴侣 人命灵巧【ALD-069】かわいぃおま○こシリーズ スクール水着編

问:我学了许多的热情接头课,然则我方处置我方的问题好像老是有问题的。

我是从一个三线城市考到一线城市来念书,然后作念白领,其后我方创业。

然后认为好像搞钱也不是我超越可爱的,能处置我方的生活了,我就停驻来了,去找点我我方感兴味的事情作念,等于一直是退休状况,学小数我方可爱的东西。

我认为我方在心扉上照旧有些问题的。我仳离未婚许多年了,我的认识是找寻有灵魂相通的东谈主,然则这很难碰到。

在这么践诺的生活中,群众当先是什么阶级、圈层,或者是什么价值匹配,这都不是我很感兴味的事情。

我好像属意到你讲一句话:东谈主生不是只须这么营营敷衍,照旧需要去找寻一些有谈理的、有价值的人命。我嗅觉你挺深化的。

我当今承接到的灵魂伴侣是放下了总共的东谈主格面具,梗阻了我方的防患系统,然后也走过了我方照旧资格过的总共昏黑和压抑,在内心是一个本简直状况。

答:今天的回复,会比以往的回复要高深。在此,我邀请群众耐烦阅读。

一,灵魂伴侣。

女主说想找有灵魂相通的东谈主。那么,什么叫灵魂伴侣?我来给女主擢升一下。

咱们【责任热情学】把东谈主目生三个维度:生涯、生活跟人命。

价值匹配是一个生涯问题。当你废除了生涯的问题之后,你可能会进到一个更高的档次,等于生活。

但大部分东谈主所谓的灵魂伴侣其实也不外是一个生活伴侣云尔,因为大部分东谈主对灵魂的领悟是停留在心思上的。

然则生活之上还有人命,信得过谈理上的灵魂伴侣是在人命这个维度。

在这一世的旅程中,绝大大都东谈主存眷的其实是这一世。

然则,其实信得过谈理上的灵魂伴侣,咱们应该存眷的是这一世除外的东西,等于咱们从那边来、要往那边去的问题。

这个走动之间是大部分东谈主想考的东西,但其确凿这个走动之外才是咱们最终靠近的东西。

人命是有不同的维度去伸开的。一个东谈主活浮现,常见的有两条旅途。

一条旅途是一关一关过。先是一个价值的问题,咱们叫活下来;然后是一个自我兑现的问题,咱们叫活得好;然后才是一个通透的问题,才叫活浮现。

这是一个渐修渐悟的历程。

为什么在直播间里我讲的是比拟喜闻乐道的,因为只须在这种情况下智商接引最多的东谈主。

这不代表说我不可讲很高维、很通透的东西【ALD-069】かわいぃおま○こシリーズ スクール水着編,而是那些东西需要一个历程。一般的东谈主,他需要一关一关过,是一个爬楼梯的历程。

还有一种东谈主,是顿悟派。比如佛家的六祖慧能,等于顿悟派。但绝大部分东谈主是渐悟派。

黄药师

是以,灵魂伴侣这个词是有问题的,因为当先咱们得搞明晰什么是灵魂。

而女主所说的放下了总共的东谈主格面具,其实是一个纪念到内在的、经过整合的、像小儿之心通常复归于婴的本我的、真我的状况。

这是咱们【责任热情学】框架里二维生活维度的东西,还跟三维不遑急。

在咱们这个框架里,二维探索比拟圆满的状况证实为:

完成了自我整合,以及对自我的心思有觉知,对我方内在的每个剧情都了然,对我方的原生家庭基本息争,对我方是一个什么样的东谈主很流露,也知谈我方总共的模板和自动化的反馈是什么;以及疏忽笼离合乱心,疏忽相对比拟零星地去看待我方等等。

这个咱们把它称为二维的高档发展阶段,等于二维里比拟圆满的一个状况。

但这还不是咱们讲的三维活浮现,只可说作念了一个比拟好的准备阶段。

关于三维来讲,这照旧一个运行,还不是一个信得过干预三维的状况。

二,人命灵巧

既然女主对咱们的内容提议了更高的条目,我今天就略微讲一讲从二维到三维的衔尾部分。

群众不错记着一句话,从这个场地到二维到三维是一句话,叫:我觉知到我方很抖擞。

那么,什么叫“我觉知到我方很抖擞”呢?

东谈主未必间抖擞,未必间不抖擞,未必间悼念,未必间惊诧……

咱们的每一个当下都是喜怒哀乐的我方,每个当下都在变化。

那么,什么是三维呢?

三维等于开启真君子命灵巧的时间,你有一个电光火石、逐一瞬的一个阶段。这个电光火石、逐一瞬就叫觉知。

这个觉知需要一个高能的场域或环境,然后有一套正确的设施,有一些很好的憨厚来把你的人命点亮火花了。

你会发现蓝本我有一个觉知者的位置,这个位置的我方叫“高我”。

“高我”,是无喜无悲,是内容具足,是莫得心思的。

这个“高我”叫作念我觉知到我方很抖擞。可能有一天就觉知了,一觉知就会起化学反馈,就点着了。当这个火苗点着之后,你的灯就被点亮了。然后可能你也会运行去匡助别东谈主。

这个就叫开启了灵巧的灯,这个叫“以一灯传万灯,乃至诸灯皆明”。这是一个超越复杂、超越高深的历程。

那么,点亮这个“高我“人命状况的设施有84000种,可能咱们接引了18种。这18种设施,每一种设施都是来匡助群众去开启觉知旅程的。

当咱们开启了这个觉知的旅程之后,你就会一直有人命这个维度了。当你领有人命这个维度的时间,践诺寰球的这些问题不会再去击败你,然则你照旧需要靠近、处置践诺寰球当中的问题。

比如女主说我方还莫得老公,这是一个践诺性问题;又或者她说我创业挣了钱了,当今钱不够了,那又得赓续去赢利。

这是一个践诺寰球的问题,这跟你有莫得人命维度、能不可掀开这个火花是两件事。

人命的维度、三维开启的时间,你就不会被折叠了。

与此同期,就算你遭逢了一个处于三维的憨厚,也不要宝贵他。

咱们在场域里不时说一句话“你不要宝贵任何憨厚,莫得任何憨厚讲的东西是全标的的真义,你独一应该探索的是你的心”。

咱们不错全部去探索真相,这个天地的真相自己才是最有价值的。

是以,我认为一个好的场域一定是让咱们群众更虚心地去变得更小的,而不是说一个东谈主要有王人备的正确。

要是咱们去聚焦三维,比拟容易走到空的那一端去。

我对我方的条目是:

咱们总共三维人命维度的东西必须在一维生涯维度发生作用。咱们总共三维的灵巧必须在一维上投影出来,必须在一维上头看到后果,而不是说我离开了一维和二维去追求三维。

举个反例,当今许多修行的东谈主,在一维生涯维度,是活得超越苦的,莫得钱、也莫得爱,那他在三维上修得的可能是一个“假灵巧”。

这一段比拟秘要,我再赓续证实:我认为的处死等于要在生活中得回后果。这是处死,就疏忽开荒咱们的。

知谈的仅仅学问,作念到的才是训导。

训导不是谈理谈理,比如说我知谈不可遍地吐痰,这叫谈理谈理。但我作念到不遍地吐痰,这叫训导。

再比如说一个东谈主的心思很褂讪,这等于一种训导;一个东谈主很流露地知谈我方在抒发什么,这等于一种训导。

是以,我往常教唆过群众,岂论是学习热情学、传统文化、照旧修行,群众一定要幸免一种情况,叫作念“我仅仅修,我不作念”。这是超越要幸免的一种情况。

因为只须动作,智商让转换发生。因为只须作念到的,才是信得过的训导。

案例来自直播发问

主创团队 | 冷爱 方赏 茜茜

本文的插画,未经授权,不得使用。



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